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    观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界乃至无意识界,无无明亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽,无苦集灭道,无智亦无得。以无所得故,菩提萨埵,依般若波罗蜜多故,心无挂碍;无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅槃。三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃。

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不动


    在银行上班时,有大量的文案工作,经常一坐就是一天,几乎一动不动,身体素质日渐下降,久坐带来的颈椎疼痛,及老毛病肩周炎也越来越严重。 2016年夏天,感觉自己再这样下去必然完蛋,正好看到一本囚徒健身的书,随手翻了几页,于是开始做起俯卧撑,一直到今天。从最初的的惨不忍睹,肌肉疼痛,到如今单做30标准俯卧撑大气不喘,虽然身体没有练出几块好看的肌肉,但体质确有明显改善,肩周炎也很久没有犯过,近三年来,做俯卧撑仍然是我每天回家的必修课,不以专业健身为目的,但这个习惯,着实锻炼了我的毅力,而且让我体会到坚持必然会有改变的道理。

    刚接触射箭运动时,觉得非常磨练我浮躁的性格,需要认真、专注,沉心静气的打好每一支箭,正如孟子《仁说》所讲:“仁者如射,发而不中,反求诸己”,射箭就是不断总结和修正不足,不断磨练自己的专注力。射箭看似安静,但每一次拉弓都需要30磅以上的力量,这刚好可以锻炼到颈部及背部肌肉,非常适合肩周颈椎不适人群,每天下班我都要去箭馆打上很久。 此前一直坚持锻炼,感觉在力量方面稍微有点底子,但实际上射箭需要用到的背部肌肉群,是平时很少锻炼到的,长期超负荷的拉弓,加之动作不规范,直接导致我肩周炎变得严重起来,每天膏药不断,否则疼痛难忍。 即便如此,但我仍然认为,只要坚持必然改变。在休整一个月回到箭馆后,我开始注重研究这项运动正确的动作技巧,探寻挑战自我的乐趣,在前辈们的教导下,从最初的5米、10米、18米,24磅、28磅、34磅,慢慢地提升自己的水平,不知不觉也训练了一年多。

   长期以来一直用低端“馆弓”训练自己的动作,打的再好也不过能保证18米收红,因为器材限制,你无法发现自己动作细节上的错误。如想打出稳定的好成绩,更深一层的纠正自己动作,对于器材的要求必然就越来越高。在体验过稍微好一点的器材打出的密集度之后,在各位同好的反复劝说下,我终于决定入坑 .......


不动  第1张

   这是我的“第一把”竞技反曲,其实它只有一半是我自己的,严格意义上并不算我的第一把弓,因此我加了引号。这要感谢俱乐部朋友的无私借出配件,帮我暂时“佩奇”了这把弓。

  

不动  第2张

不动  第3张

   前几日逛射箭论坛的时候,有一个名为给自己宝贝取名的帖子引起我的注意,取名这件事让我来了兴趣,思考很久,决定给它起名 "不动”。

不动  第4张

   名字来自佛教密宗八大明王首座“不动明王”的法号,不动尊菩萨,其名号梵音为Acalanatha,意为不动尊或无动尊,教界称为“不动明王”,亦谓之不动使者。

“不动”,乃指慈悲心坚固,无可撼动,

“明”者,乃智慧之光明,

“王”者,驾驭一切现象者。

依密教三轮身之分类而总判,不动明王为一切诸佛教令轮身,故又称为诸明王之王,五大明王之主尊。

不动  第5张

我仅借“不动”二字作为这把弓的名字,意寓具有在遇到任何困难的时候,均能扫除障难,并不为动摇之意。在习射技艺之上,定然会遇到各种问题和困难,坚持到底方能始终,这与我认为坚持必有改变的人生观相符。同时,不动二字又有“不动如山”、“不动声色”之意,这与射箭这项运动也极为贴切,竞技射箭时,你的每一支箭,从开弓到撒放,动作必须要求高度的一致性,即便是有一支箭脱靶,也需及时调整心态,射不动心,忌大喜大悲,才能打好后面的每一支箭。


不动  第6张


工作时久坐不动,导致缺乏锻炼,如今持之以恒不为所动,纵然万物迷失,唯有目标长存,“不动”才是射箭的乐趣,给自己的“第一把”弓,引名不动,也算是对我一直以来的人生观的认可吧。


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写在最后:

不动  第7张

密宗八大明王首座“不动明王”显现愤怒之像,使侵扰众生之邪魔畏惧而远离,意为谁若没事乱动我的弓,我就放出这只名叫“弓把”的馆宠出笼,萌他个一头一脸..............

不动  第8张

不动  第9张

不动  第10张(自制的箭壶,配上一个不动如山的刺绣)

不动  第11张


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